我入院開刀，所安排的病房竟然是往生的婆婆住過的；傷口的疼痛從心中慢慢溢出，滿腹的思念如發酵的葡萄；窗外車水馬龍，拴不住奔騰的思緒……行四攝法 和睦歡喜
「媽媽，這是大愛臺，現在是證嚴上人在開示《法華經》。」重度失智的婆婆，突然清楚地指著電視說：「是的！是證嚴上人！」「媽，我們一起來聽上人開示好嗎？」「秋月！我要回家！我要回家！」婆婆仍陷在迷惘中，走不出來。
「媽，我們來念佛，好嗎？」我彷彿抱著嬰兒般擁著婆婆，開始念佛；她清楚跟著念「阿彌陀佛」，不久，在我的懷中慢慢睡著，夕陽灑在她的臉上，安詳而慈藹。
想起2016年2月27日，上人晨語偈語：「修菩薩行者於諸有情，或以布施，或以愛語，或所作為利他之行，或與隨類同事安樂，為饒益於諸有情行。」將布施、愛語、利行、同事「四攝法」應用在日常生活中、人與人之間，菩薩行並不困難。
我的思緒清明起來，上人要我們落實「或以布施，或以愛語」的要義。用愛語布施家人，讓家人也能在佛法中安穩樂道；「或所作為利他之行」，孝順父母、友愛手足，讓家庭和睦和樂、讓長輩感到歡喜，這分做人的道理其實很簡單。
用愛道別 好願相隨
婆婆往生前，我和她道愛、道謝、道別，「媽媽，這世您對我如女兒，我很愛您，也很感恩您讓我得到滿滿的母愛！希望您放下一切、放下愛別離的苦，發好願，回到人間做慈濟，我們成為法親，一起來修行。」
當我坐在病床上，看著窗外，大王椰子樹葉在金黃陽光下飛舞，藍天下白雲朵朵捲動，樹影、車聲、人聲如流水穿梭，陣陣的痛楚夾雜著思念逐漸淹沒眼眸。我的內心非常明白，人生的軌跡交會是短暫的，之後我們就會各自揚塵而去；但此生此世的利他、布施、愛語，會雕刻在我們的八識田中，饒益於諸有情，這才是永恆。
（文：李秋月 本文摘自：《慈濟》月刊600期）